Информационное моделирование на компьютере

Результаты теста по теме "Информационное моделирование на компьютере" :

Домашнее задание по информатике - кроссворд №2

Мой кроссворд вы можете увидеть здесь . 

Историческое развитие человечества: поиски социальной макротеории

• Наряду с конкретно-историческим знанием, воссоздающим различные стороны в прошлом, велико значение тех выводов, которые делаются на основе анализа и обобщения этих знаний. 
• Существуют разные подходы к анализу мировой истории. Каждый из них даёт свою социальную картину мира.
  
• Ключевой категорией теории локальных цивилизаций является понятие "цивилизация", или "культурно-исторический тип".
• В рамках своей целостности культурно-исторический тип проходит 3 этапа развития:

1. рост
2. культурное самоопределение
3. политическое самоопределение

• Цивилизация - общность,которая шире нации,но меньше человечества. 
• Облик цивилизации складывается под многих факторов, в том числе и особенностей природно-географической среды. 
• Каждая цивилизация - это единый организм, имеющий свою систему ценностей, высшим из которых являются религиозные. 
• Цивилизациям присущ замкнутый цикл исторического существования: они возникают, растут за счёт энергии  "жизненного порыва", затем происходит "надлом", ведущий к упадку и разложению. 
• Основатели локально-цивилизационного подхода исходили из того,что главное "единицей" общественно-исторического процесса являются самостоятельные, достаточно замкнутые общности- общность духовной культуры, религиозных ценностей. 
• Отношения между цивилизациями потенциально конфликты, так как примирить ценности и убеждения гораздо сложнее,чем экономические и политические интересы.
  
• Формации - ступени исторического развития общества, каждую из которых характеризует свой способ производства.
• Определённая система экономических отношений- базис общества. 
• Особый комплекс политических, правовых, идеологических, этических и других отношений и форм общественного сознания-надстройка общества. 
• Формационный подход многими воспринимается критически из-за своей универсальности. Теория формаций создаёт безальтернативное представление об историческом процессе; принижает роль человеческой деятельности.
  
• Постиндустриальному обществу присуще повышение роли науки, материальное производство уступает в нём своё ведущее положение в обществе сфере услуг, усиливается роль государственного прогнозирования. 
• При всей важности технического прогресса, достижений экономики в постиндустриальном обществе, главное, что определяет характер его развития сегодня, - это духовный потенциал человека, его знания, способности, ценности, приоритеты. 
• Учитывая значимость социально-экономических факторов в развитии общества, сторонники теории постиндустриального общества подчёркивают особую и все возрастающую роль духовной стороны общественной жизни: знаний людей, из ценностных ориентиров, жизненных устремлений. 

Типология обществ

• Современные исследователи выделяют 3 основных исторических типа общества:

1. традиционное(аграрное)
2. индустриальное(капиталистическое)
3. постиндустриальное(информационное)

• У каждого исторического типа общества есть общие (типологические) характеристики, по которым ту или иную социокультурную общность людей относят к определённому историческому типу общества.
  

  Традиционное общество

• Основой жизнедеятельности человека является труд, в процессе которого человек преобразует вещество и энергию природы в предметы собственного потребления. 
• В традиционном обществе основой жизнедеятельности является земледельческий труд, плоды которого дают человеку все необходимые средства к жизни.
  Земледелец воспринимал природу как живое существо, требующее нравственного к себе отношения. 
• Понятие личной зависимости характеризует тип социальной связи людей, относящихся к различным социальным классам феодального общества,- ступеням "феодальной лестницы". Личная зависимость порождает внеэкономическое принуждение к труду на основе личной власти, опирающейся на насилие.
• Традиционное общество выработало формы повседневного сопротивления эксплуатации труда на основе внеэкономического принуждения: отказ от работы на господина(барщина), уклонение от уплаты натурального(оброк) или денежного налога, побег от своего господина, подрывавший социальную основу традиционного общества - отношение личной зависимости. 
• Человек традиционного общества не ощущал себя личностью, противостоящей или конкурирующей с другими. Он воспринимал себя неотъемлемой частью своей деревни,общины, полиса. 
• Социальный статус человека в традиционном обществе определялся не личными заслугами, а социальным происхождением. Социальные привычки людей почти не изменялись на протяжении многих поколений. 
• Подчинением традиции и объясняется высокая стабильность традиционных обществ с их застойно-патриархальным круговоротом жизни и крайне замедленным темпом общественного развития.
  

  Индустриальное общество

• Глубокие изменения в экономической,политической и культурной жизни позднего Средневековья сформировали предпосылки нового типа цивилизационного развития - индустриального общества. 
• Согласно марксистскому учению, постоянно развивающиеся общественные производительные силы приходят в противоречие со сложившимися формами производственных отношений, т.е. отношений собственности и распределения. 
• Индустриальное общество - это тип общественного развития, основанный на ускоряющемся изменении природной среды, форм общественных отношений и самого человека. 
• Стремительное развитие индустриального общества обусловлено не только расширением сферы жизнедеятельности человека, возникновением промышленного производства, но и перестройкой самих её оснований, радикальным изменением традиционалистских ценностей и жизненных смыслов. 
• Для индустриального общества характерны технические устройства, основанные на силовых взаимодействиях. 
• Воздействие техники на все стороны жизни индустриального общества столь велико, что его нередко называют техногенной цивилизацией. 
• Развитие товарного производства не только привело к насыщению рынка продуктами первой необходимости, но и сформировало новые потребности, неведомые традиционному обществ. 
• Секуляризация общественного познания - это замена религиозного мирровозрения и воспитания светским. 
• В отличии от традиционного общества в индустриальном обществе господствующий тип социальной связи основан не на внеэкономическом, а на экономическом принуждении к труду. 
• Социальная мобильность  - возможность человека переходить из одной социальной группы в другую.
  

  Постиндустриальное общество

• Техногенная цивилизация, ориентированная на все возрастающее наращивание промышленного производства и господство техники над человеком, со временем разрушает как окружающую среду, так и телесное и психическое здоровье самого человека. 
• Общественное сознание постиндустриального общества пришло к осознанию необходимости разумного ограничения потребления(продуктов питания, топлива и т.д.)
• Неотъемлемой ценностью постиндустриального общества является живое человеческое общение, осознание несводимости человека к его разуму, интеллекту.
  

  Современный мир в зеркале цивилизационного опыта

• Столкновение индустриальной цивилизации с техногенной приводит к радикальному изменению традиционных культур, сложнейшей перестройке их цивилизационных оснований.
• Архаизация - частичная реставрация отживших социальных структур; признание прошлого более ценным, чем настоящее. 
• Острейшая проблема современного российского общества - огромная разница в уровне доходов и в жизненных установках различных слоёв и социальных групп.
  
• 

Общество как развивающаяся система

• Общество - совокупность людей, связанных социальными отношениями, отличная от природы, но неразрывно с ней связанная часть реального мира. 
• Сложной открытой системой также является общество. Естественным условием его существования выступает природная среда.
  
• Одним из основных компонентов общества является социальный институт. Социальный институт можно рассматривать как устойчивую совокупность людей, групп, организаций, деятельность которых направлена на выполнение конкретных общественных функций и строится на основе определённых норм, правил, стандартов поведения.
  
• Некоторые подразделяют общество на две сферы - материальную и духовную; к первой относят экономику и производство, ко второй- науку и культуру. Наибольшее распространение получило выделение экономической, духовной, политической и социальной сфер общественной жизни общества. 
• Экономическая сфера охватывает отношения, связанные с производством, распределением, обменом и потреблением материальных благ. Важнейшая функция- взаимодействие общества как системы с внешней природной средой: приспособление к ней и её преобразование. 
• Социальная сфера включает отношения между различными социальными общностями и группами. Призвана объединять, интегрировать общество на основе соотнесения и учета интересов различных групп. 
• Политическую сферу образуют отношения гражданского общества, политических партий и государства. Назначение сферы политики - осуществлять руководство  управление.
• Духовная сфера охватывает отношения, складывающиеся в процессе создания, распространения, сохранения и освоения духовных ценностей. Через неё осуществляется такая важная функция общества,как поддержание определённых ценностей, норм человеческого общежития. 
• Сферы жизни общества как части единой системы неразрывно связаны между собой, изменения в одной влекут изменения в другой.
  
• Учёные относят общество к саморазвивающимся системам. 
• Сторонники эволюционизма подчёркивали постепенность изменений, преемственность в развитии различных сторон общества, обращали внимание на значение традиций. 
• Согласно марксизму,решающую роль в обновлении общества играют социальные революции. Истоки революции, по его мнению, лежат в непримиримом конфликте тех социальных сил, которые олицетворяют уходящий экономический строй, с классами, заинтересованными в утверждении новых порядков.
  

Общество и общественные отношения

• По обществом понимают совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей. Иными словами,всесторонняя зависимость людей друг от друга и образует общество как их особую форму жизнедеятельности. 
• Под социумом понимается социальность как таковая, неприродная реальность,отличающаяся от живой и неживой природы. 
• Природное и социальное - не только две среды обитания человека, но и две сущности, присущие ему самому.
• Наряду с описанием единичных фактов (политических событий,дат правления монархов и т.д) присутствовали обобщающие понятия и суждения (сама группировка событий по сферам жизни общества говорит о том,что мы используем понятие "общественная сфера")- без них невозможно нарисовать целостную картину событий, привести разрозненные факты в какую-то систему. Этот уровень рассмотрения общества называется конкретно-историческим. 
• В таких понятиях как "феодализм", "традиционное общество", "индустриальное общество", "постиндустриальное общество" фиксировались уже не единичные, а особенные, присущие широкому классу явлений и процессов черты. Данный уровень исследователи называют историко-типологический. 
• Третий уровень общества- социально-философский. Общество- абстракция. Абстракции высокого уровня дают возможность увидеть схожее, повторяющееся, устойчиво в общественном развитии, позволяют соотнести между собой внешне очень далекие друг от друга явления.
• В наиболее общем смысле природа- это совокупность всего сущего,за исключением духовной жизни людей. Под природой в обществознании стали понимать естественную среду окружения человека, существующую наряду с социальной средой. 
• И общество и природа являются двумя относительно самостоятельными "жизненными мирами",в которых существует человек. Обособленность общества выражается в том,что в нём действуют закономерности,не присущие развитию природы. 
• Природа предстаёт сложной и разнообразной, требующей от человека приспособления к её ритмам, бережного к ней отношения.
• Культура- совокупность всех видов и результатов преобразующей деятельности человека, направленной как на внешнюю среду, так и на него самого. 
• Культура не может создаваться и существовать вне общества. 
• В то же время общество невозможно вне культуры. Без неё мы не были бы людьми,а оставались лишь сообществом особей определённого вида.Люди действуют на основе культурных норм, меняются под воздействием культурных ценностей, накапливают и передают другим поколениям достижения культуры, создают её новые формы. 
• Культура характеризуется историчностью и огромным многообразием. Для более глубокого изучения мира культуры исследователи выделяют её типы,  формы, компоненты и создают различные классификации.
  
• Совокупность индивидов можно считать обществом лишь в том случае, если между ними устанавливаются относительно устойчивые связи. 
• Отношения, относительной устойчивые, во многом безличные(формальные), затрагивающие важные стороны жизни людей, и называются общественными. 
• Вступая в сложную и разветвлённую систему общественных отношений, люди оказываются в ситуации взаимозависимостей. 
• 
  

Человек как продукт биологической и социальной эволюции. Различия с животными.

• Человек как существо биологическое:
• Человек включён в природную связь явлений.
• Подчиняется биофизическим и физиологическим законам развития.
• Общее человека с животными:

1. 2 пары конечностей;
2. Постоянная температура тела;
3. Биологические потребности;
4. Сходное строение сердца;
5. Сходное строение дыхательного аппарата.

• Биологические особенности человека :

1. Прямостояние и прямохождение;
2. Свободные верхние конечности, используемые для изготовления и употребления орудий;
3. Высокоразвитый мозг

• Социальная природа человека:

1. Членораздельная речь;
2. Способность производить орудия труда;
3. Способность преобразовывать природную и социальную среду;
4. Способность меняться в результате самовоспитания, под воздействием собственных волевых усилий.

• Социальная сущность человека определяет мотивы и стимулы повседневной деятельности, правила и нормы общественного поведения и другие социальные ценности. 
• Животные: биологические потребности являются единственным стимулом,который определяет их поведение.
  Человек: соблюдение нравственных норм.
• 

Общество и человек

Сущность человека как проблема философии

• Кто такой человек?

1. "Человек- разумное животное"
2. "Человек- политическое животное"
3. "Человек - животное, делающее орудия труда"
4. "Человек религиозный"
5. "Человек разумный"

• "Человек есть нечто настолько обширное, многообразное, что все известные его определения вряд ли могут считаться удачными". -  писал Макс Шелер (1874 -  1928) Он был одним из основоположников философской антропологии.
• 
  
• Человек является объектом изучения многих наук, таких как : биология, физиология, психология, генетика, антропология, этнология. 
• В центре учения о человеке стоит проблема происхождения, становления человека современного типа. 
• "Человек есть мера всех вещей", - говорил древнегреческий философ Протагор.
• 
• Философский подход в изучении человека состоит в том,что человек рассматривается как вершина эволюции живого, как творец духовного мира. 
• Человек- биосоциальное существо.Он обладает уникальной способностью мыслить, благодаря которой существует духовная жизнь человека.
  Эти истины позволяют говорть о сущности человека как единстве природного и социального. 
• Философская антропология - занимается исследованием сущности человека, а биологическая антропология -занимается изучением биологической природы человека, закономерности строения человеческого тела. 
• Философская антропология - междисциплинарная область знания, пытающаяся соединить конкретно-научное, философское и религиозное постижение человека.
• Основные концепции:

1. Изначальная биологическая незащищённость порождает его деятельную активность;
2. Связь с миром;
3. Духовность;
4. Культура;
5. Стремление к самосовершенствованию.
   

• Психоанализ - комплекс гипотез и теорий, которые объясняют роль бессознательного в жизни человека.
• Экзистенциализм ( философия существования) - свобода человека.
  
• Характеристика человека: 

1. Индивид;
2. Личность;
3. Индивидуальность;
4. Субъект -  познающий и действующий человек, существо, противостоящее внешнему миру как объекту познания. 
5. Субъективность - важный аспект индивидуального бытия человека, его связи с социальным бытием. 
6. Человеческая субъективность - мир мысли, воли и чувств человека. 

• Человек - это субъект общественно-исторической деятельности и культуры, биосоциальное существо, обладающее сознанием, членораздельной речью, нравственными качествами и способностью изготавливать орудия труда.
  
• Деятельность представляет собой специфически человеческую форму активного отношения к окружающему миру, его целесообразное изменение и преобразование.
• Деятельность:

1. Субъективная - зависит от человека(личная)
2. Объективная - реальная

• 
  
  
• Осознание действительности, размышление о ней и её познание выражается речевой деятельностью. 
• Мысль может находить себя в поступке, музыке, но её главным средством выражения является язык. 
• Речь делится на 2 типа:

1. Разговорная
2. Письменная 

Общество и человек

Происхождение человека

• Антропогенез- процесс выделения человека из мира животных. 
• Социогенез- процесс становления общества. 
• Антропосоциогенез - это процесс происхождения, становления и эволюции человека в контексте общественного развития.
• Научное исследование антропогенеза было положено в XIX веке выходом книги Чарльза Дарвина - "Происхождение человека и половой отбор", где была сформулирована идея происхождения современного человека и человекообразных обезьян от общего древнего предка.
  
  
• Другой фактор антропогенеза был раскрыт в работе Фридриха Энгельса - " Роль труда в процессе превращение обезьян от человека", где было обосновано положение о  том, что именно труд был решающим фактором эволюционного превращения древнего предка человека в существо социальное. 
• Основу теории антропогенеза в течение всего XX века составляла идея трудовой деятельности как ведущего фактора становления человека и человеческого общества. 
• Человек - высшая ступень развития живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.
• Человечество - общность народов,населяющих Землю, объединяющее всех представителей Человека разумного(Homo sapiens).
• В. Соловьев считал,что основанием для единства человечества стала религия
• "Человечество возникает тогда,когда эта общность осознаётся.Именно постепенное признание одинаковости судьбы способствует рождению такого универсального образования,как человечество". - Готхольд Лессинг  
• 
• Н.Я.Данилевский утверждал,что совокупность племён, ощущающих внутренее единство и говорящих на близких языках,- это исторический тип, т.е. определённая изолированная культура с уникальными особенностями.
• Социальная память- это совокупность знаний, ценностей и идеалов,форм деятельности общественного человека. 

Деятельность в социально-гуманитарной сфере и профессиональный выбор

• Профессия - это род трудовой деятельности человека, владеющего комплексом теоретических знаний и навыков, приобретённых в ходе специальной подготовки.
• В условиях рыночной экономики существует рынок труда.
  Высока стоимость дефицитных профессий,т.е. таких, в которых потребность уже возникла,а людей, владеющих ими, не хватает, а также сложных профессий,где найти мастеров своего дела чрезвычайно трудно.
• Должность - это трудовой пост, который человек занимает в организации, учреждении и т.д.
• Перед тем, как выбрать профессию мы ищем себя в том,что нам нравится и отталкиваемся от этого.

1.  Мы определяем своё желание: повышение социального статуса, материальное благополучие и др. 
2. Затем мы выбираем наиболее престижную профессию : адвокат или экономист, менеджер или артист и другие. 
3. Следовательно, растёт число выпускников вузов, работающих не только не по специальности,а на должностях, которые не требуют высшего образования. 
4. Появляется такое явление,как "избыточное образование" .

• Выбирая профессию, мы должны чётко представлять, чем придётся заниматься, свои обязанности, плюсы и минусы профессии, возможные сложности. Это позволяет сделать профессиограмма. 
• Профессиограмма - описание профессии и информация о её особенностях .
• Социально-гуманитарные знания - знания о человеке и общественных отношениях,  о том , что окружает человека, что так или иначе оказывает прямое или опосредованное влияние на развитие как человека, так и общества.
• Требования к специалисту в социально-гуманитарной сфере. 
  Специалист должен: 

1. Уметь общаться с людьми.
2. Стремиться к самосовершенствованию.
3. Быть творческим.
4. Понимать неоднозначность мира. 
5. Обладать эмпатией, т.е. уметь поставить себя на место другого и почувствовать,что ощущает собеседник. 

Шифрование данных

Практикум

• Задание 6D ktce hjlbkfcm `kjxrf?D ktce jyf hjckf?Расшифровка: В лесу родилась ёлочка.
  В лесу она росла.
• Задание 7
  Москва - столица России.
  Кодировка: Vjcrdf - cnjkbwf Hjccbb?
• Задание 8
  Восстановить слова и определить правила перестановки.
  Слова: НИМАРЕЛ =МИНЕРАЛ
  ЛЕТОФЕН = ТЕЛЕФОН
  НИЛКЙЕА = ЛИНЕЙКА
  НОМОТИР = МОНИТОР
  РАКДНАША = КАРАНДАШ
• Задание 9
  Кодировка слов:
  ГОРИЗОНТ = РОГНОЗИТН
  ТЕЛЕВИЗОР = ЛЕТОЗИВЕР
  МАГНИТОФОН = ГАМОФОТИНН
• Задание 13
  Бит - это минимальная единица измерения информации.
  Ключ шифрования: читать буквы задом наперёд.
  Шифр: Иицамрофни яинеремзи ациниде яаньламиним отэ - тиб.

Практикум по информатике

Шифрование данных

• Задание 1
  а) Делу время - потехе час.
  
  Шифр: Еёмф гсёна- рпуёцё шбт.
  
  б) С Новым Годом.
  
  Шифр: Т Опгьн Дпепн.
  
  в)Первое сентября.
  
  Шифр: Рёсгпё тёоуавса.
• Задание 2
  а) Лмбттоьк шбт.
  
  Расшифровка: Классный час.
  
  б)Вёмпё тпмочё рфтуьой.
  
  Расшифровка: Белое солнце пустыни.
• Задание 3
  Ключ: ЗИМА = Исходный текст: 9 10 14 1
  Кодировка: ИНТЕРНЕТ = Исходный текст: 9 10 14 1 9 10 14 1
  Шифрование: СЧАЁЩЧТУ
• Задание 4
  Ключ: БАНК = Исходный текст: 2 1 15 12
  Кодировка: ЖПЮЩЕБ = Исходный текст: 2 1 15 12 2 1
  Расшифровка: ЕОПНГА

Домашнее задание по информатике

Ответ на вопрос 3 параграфа 9. 

Используя алгоритм Евклида, найдите НОД(наибольший общий делитель) для чисел 114 и 66.  Сколько шагов алгоритма при этом вам пришлось выполнить? 

1)Из большего числа нужно вычитать меньшее :

1. 114-66 = 48
2. 66-48 = 18
3. 48-18 = 30
4. 30-18 = 12
5. 18-12 = 6
6. 12-6 = 6
   
   Наибольшим общим делителем является число 6 =>
   Мне пришлось выполнить 6 шагов алгоритма.

Домашнее задание- кроссворд

мой кроссворд здесь

Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время

• Эпоху,пришедшую на смену Средневековью,не случайно назвали Новой. Она принесла глубокие перемены во все сферы жизни общества. Стало формироваться новое понимание общества и человека в нём. 
• В период Новой эпохи было выдвинуто много новых идей, призванных  глубже помочь осмыслить общественную реальность.
  
  

  Кризис средневековых представлений о человеке и обществе

• Христианство привнесло новые идеи в пришедшую из античных времён философскую мысль.Изменился взгляд на человека: человек-главное творение Бога, оно бесконечно ценнее любого другого земного творения. 
• Христианство,исходя из идеи первородного греха человека и его будущего спасения, стало рассматривать добродетельную жизнь как путь к этому спасению. На смену в греко-римском мире взглядам на историю как циклический круговорот пришло осознание линейного характера истории.
• Титаны мысли Средневековья:
  1. Августин (жил в 354-430 гг.)- учение о "Божьем Граде и Граде Земном" = церковь как организация необходима для спасения души.
  2. Фома Аквинский (жил в 1225(26)-1274 гг.)-рассматривал человека как разумное, духовное, и социальное существо,для которого жизнь в обществе-необходимое условие самореализации.
  3. Мартин Лютер (жил в 1483-1546 гг.) - считал,что вера не только единственная,но прямая и непосредственная связь с Богом. 
• Одним из влиятельных направлений в духовной культуре стал гуманизм. Всё большее внимание стало уделяться опыту реальной жизни,его осмыслению и преобразованию.

Политика и государство: новый взгляд 

• Общество выступает не столько как целое,сколько отдельный человек,индивид, который в основе своей эгоистичен. 
• Люди нуждались в материальных благах,которых всегда не хватает. 
• В общественном сознании утвердилась важнейшая политико-правовая мысль новой эпохи-идея разделения властей.
  
  

  Просвещение:вера в разум и прогресс 

• Период эпохи Просвещения выдвинул целый ряд выдающихся мыслителей.
• Философы-просветители возвышали человека. Они полагали,что люди по своей природе добры и стремятся не столько  к блаженству в загробном мире, сколько к достойной жизни.
  
  

  Становление общественных наук

• В конце XVIII-XIX в. шло становление научного обществознания.
• А.Смит (1723-1790 гг.) - исследовал влияние разделения труда на эффективность производства ,развил идею о труде как главном источнике общественного богатства ,обосновал теорию стоимости. 
• О.Конт (1798-1857 гг.) - стремился отделить научное исследование общества от "философских спекуляций",призывал изучать реальные факты общественной жизни. Основным фактором развития духовный рост. 
• Спенсер ( 1820-1903 гг.) - первый использовал понятие системы, института, структуры. Он выдвинул и обосновал идею об усложнении общественной организации с развитием человечества.
  
  

  Справедливое общество и пути к нему

• Мыслители выдвигали свои проекты идеального общественного или государственного устройства. 
• Появляются утописты. Они считали,что социалистическим должно стать общество,для которого характерны социальная гармония и общность интересов всех граждан, свободный творческий труд и равноправие. Утописты обращались к царствующим особам с просьбой жертвовать средства на переустройство общества по социалистическому идеалу. 
• Социалисты-утописты составляли проекты улучшения положения пролетариата, занимались благотворительной деятельностью.
  
  

  Марксистское учение об обществе

• Основоположники марксизма(К.Маркс и Ф.Энгельс) считали первоосновой общественной жизни и развития трудовую,производственную деятельность, направленную н удовлетворение материальных потребностей.Они отказались от господствовавшего в науке положения о том,что решающая роль в общественном развитии принадлежит духовной деятельности людей.
• Согласно марксизму, общественное бытие определяет общественное сознание, т.е. духовную сторону жизни общества. 
• Производственные отношения- это базис общества, определяющий его надстройку: гос.строй,правовые формы и др.

Социально-философская мысль XXв. 

• Одним из направлений общественной мысли стал технократизм. Его сторонники исходят из убеждения, что решающим фактором общественного развития выступают техника,производственные технологии. 
• Появление компьютерной техники вызвало новый всплеск интереса к технократическим идеям. 
• Сторонники технократических взглядов недооценивают роль таких важных сторон в жизни общества,как духовная культура. 
• Влиятельным философским направлением стал экзистенциализм.Его сторонники видят историчность существования человека в том,что он всегда находится в определённой ситуации, с которой вынужден считаться.

Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях

Мифологическое сознание древнего человека

Слово "миф" происходит от греч. mythos - сказание, предание.
Миф не является сказкой -рассказчик искренне верил в его правдивость. В сказках герой сражался и защищал только себя и своих близких,а мифах герой выступал защитником всего человечества,который готов отдать жизнь за его счастье,благополучие. 

Мифологическое сознание проявляет себя как восприятие окружающего мира без разделения его на внешнее и сущее, на реальность и видимость. Все, что воздействовало на  ум, разум, чувства и волю человек, было реальным.

Мифы были созданы людьми,которые в их основу вкладывали свой личный опыт. 

Основные функции мифа:
1. объяснение происхождения и устройства мира;
2. обоснование и оправдание существующего образа жизни людей;
3. регулирование отношений между людьми;
4. обеспечение преемственности духовной традиции общества.

Древнеиндийская философия

• Первым источником религиозно-философской мудрости в Древней Индии стала так называемая ведическая литература ("веда"-знание). В них мир видится как вечное противостояние Космоса и Хаоса,а боги выступают олицетворением природных сил. 
• Позднее появилась группа текстов-Упанишады(процесс обучения мудрецом своих учеников). В них впервые была выражена идея переселения душ живых существ после их смерти.
• Карма-деяние,поступок. Кем или чем станет человек в новой жизни,зависит от неё. Согласно закону кармы,тот,кто  совершал благие действия,жил в согласии с моральными нормами,родится в будущей жизни как представитель одной из высших каст общества.
• V век до н.э. - возникновение такой религии,как буддизм(религия без Бога).Его основателем стал Сиддхартха Гаутама,который проповедовал преодоление желаний ради познания самого себя.
  
  
  Древнекитайская философия
  
• Даосизм - направление древнекитайской философии, крупнейшим представителем которого был Лао-Цзы. Сторонники даосизма считали, что человек занимает срединное положение в мире и должен стремиться преодолеть расколотость мира на темное начало ("инь") и светлое начало ("ян").
• Конфуцианство- направление древнекитайской философии.Его основоположником стал Конфуций. Данное учение было тесно связано с земными проблемами.В центр своей философии Конфуций поставил понятие  человека.

Наука и философия

Естественно-научные и социально-гуманитарные знания 

• Естественные науки изучают природу,существующую независимо от человека.
  
• Социально-гуманитарные науки изучают общество.  Их цель - постижение истины, обнаружение законов функционирования общества, тенденций его развития.
  
• Классификация социально-гуманитарных наук:
  1. исторические  2. экономические  3. философские  4. филологические  5. юридические
  6. педагогические  7. психологические  8. социологические  9. политические 
  10. культорология
  
• Социолоия - наука об обществе, отношениях в обществе. Ее возникновение связывают с именем французского философа О. Конта, который ввел в употребление само понятие «социология».
• Политология - система наук о политике, политической власти, политических отношениях, политическом процессе, политической культуре. В структуре политологии выделяют политическую философию, историю политических учений, политическую психологию, политическую социологию, политическую географию и др.
• Социальная психология - это наука, изучающая закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их включения в социальные группы, а также психологические характеристики самих этих групп.
• Вечные проблемы философии: что я могу знать? во что я могу верить? на что я смею надеяться? что есть человек?
• Философия плюралистична, многообразна в своих школах и направлениях. 
• Философствование - это вид умозрительной деятельности.
• Цель познания мира - получение истинных, т.е. объективных знаний.

Программирование

Что такое программирование

1.Программирование - разработка программ управления компьютером с целью решения различных информационных задач.
Специалисты, профессионально занимающиеся программированием, называются программистами.
Программирование принято разделять на системное и прикладное. Системные программисты занимаются разработкой системного программного обеспечения: операционных систем,утилит и т.д.,а также систем программирования. Прикладные программисты создают прикладные программы: редакторы, табличные процессоры, игры, обучающие программы и т.д.
2.Язык программирования - это фиксированная система обозначения для описания алгоритмов и структур данных.

Название языка	Дата создания	Создатель	Назначение
Фортран	Создан в период с 1954 по 1957 год	Джон Бэкус	Название Fortran является сокращением от FORmula TRANslator (переводчик формул). Фортран широко используется в первую очередь для научных и инженерных вычислений.
Паскаль	1968—1969 годы	Никлаус Вирт	Построение небольшого и эффективного языка, способствующего хорошему стилю программирования, использующему структурное программирование и структурированные данные.
Бейсик	1964 год	Томас Курц и Джон Кемени	Язык создавался как инструмент, с помощью которого студенты-непрограммисты могли самостоятельно создавать компьютерные программы для решения своих задач. Получил широкое распространение в виде различных диалектов, прежде всего как язык для домашних компьютеров. Используется как самостоятельный язык для разработки прикладных программ, главным образом, работающих под управлением ОС Windows различных версий.
Си	1969—1973 годы	Деннис Ритчи	Первоначально был разработан для реализации операционной системы UNIX, но, впоследствии, был перенесён на множество других платформ. Благодаря близости по скорости выполнения программ, написанных на Си, к языку ассемблера, этот язык получил широкое применение при создании системного программного обеспечения и прикладного программного обеспечения для решения широкого круга задач. Язык программирования Си оказал существенное влияние на развитие индустрии программного обеспечения, а его синтаксис стал основой для таких языков программирования, как C++, C#, Java и D.
Java	23 мая 1995 год	Джеймсом Гослингом	Pазрабатывался Джеймсом Гослингом для программирования бытовых электронных устройств. Стал использоваться для написания клиентских приложений и серверного программного обеспечения.
Python	1991 год	Гвидо ван Россум	Ориентирован на повышение производительности разработчика и читаемости кода.
Delphi	1995 год	Андерс Хейлсберг	Написание прикладного программного обеспечения. Язык ставил во главу угла стройность и высокую читаемость, поскольку был предназначен для обучения дисциплине программирования. Эта изначальная стройность, в дальнейшем, как по мере роста аппаратных мощностей, так и в результате появления новых парадигм, упростила расширение языка новыми конструкциями.
Cobol	1959 год	Грейс Хоппер	Предназначен для разработки бизнес-приложений. Одной из целей создателей языка было максимально приблизить конструкции к английскому языку. (До сих пор Кобол считается языком программирования, на котором было написано больше всего строк кода).

3.Система программирования - это программное обеспечение компьютера, предназначенное для разработки,отладки и исполнения программ, записанных на определённом языке программирования.


Существуют системы программирования на Паскале, Бейсике и других языках.
Разработка любой программы начинается с построения алгоритма решения задачи
. 

Управление и кибернетика

Управление и кибернетика

 1.Возникновение кибернетики

В 1948 году в США и Европе вышла книга американского математика Норберта Винера "Кибернетика, или управление и связь в животном и машине". Эта книга провозгласила рождение новой науки- кибернетики (её время появление  совпало с созданием первых ЭВМ).

  Киберне́тика  — наука об общих закономерностях получения, хранения, передачи и преобразования информации в сложных управляющих системах, будь то машины, живые организмы или общество.

2.Управление 
Управление- целенаправленное воздействие одних объектов, которые являются управляющими, на другие объекты- управляемые. 
Примеры: 
1. человек и собака => человек голосом подаёт команду собаке ,которые её выполняет. 
2. светофор и автомобили/пешеходы =>светофор разными сигналами управляет автомобилями и пешеходами = можно идти/ехать или нет. 
3. директор и сотрудники компании => директор даёт сотрудникам поручения ,которые они обязаны выполнить до определённого срока. 
4. организаторы акции "Тотальный Диктант" и её участники => организаторы проводят акцию,в которой участвуют многие горожане, желающие проверить свои знания, и некоторые чиновники,которым это обязано по профессии. 
5. постановление губернатора Челябинской области и чиновники => губернатор сделал заявление о том ,что чиновники обязаны до определённого числа собрать долги на установленную сумму. 
Все варианты управляющих воздействий нужно рассматривать как управляющую информацию ,передаваемую в форме команд.
3. Алгоритм управленияПоследовательность команд по управлению объектом, выполнение которой приводит в достижению заранее поставленной цели, называется алгоритмом управления. 
Объект управления можно назвать исполнителем управляющего алгоритма. => в приведённым выше примерах собака, автомобили , сотрудники,участники и чиновники являются исполнителями управляющих алгоритмов.Информационный процесс - взаимодействие между управляющим и управляемым объектами. 

Домашнее задание по теме :" Логическое выражение"

Задание по $14
№1
Выделяют 3 логических операции: сложение,умножение и отрицание.
1)Логическое сложение(или)
В результате логического сложения (дизъюнкции) получается "истина" ,если хотя бы один операнд истинен,и "ложь",если оба операнда ложны. 
2)Логическое умножение(и)
В результате логического умножения (конъюнкции) получается " истина" , если оба операнда истины ,и "ложь".
3)Логическое отрицание(не)
Отрицание изменяет значение логической величины на противоположное : не истина=ложь, не ложь=истина. 
№2
Порядок выполнения операций в логическом выражении определяется старшинством операций и расстановкой скобок. В 1-ю очередь выполняются операции в скобках. Логические операции по убыванию старшинства расположены так : отрицание(не),умножение(и), сложение(или).

Домашнее задание по теме : "Логическое выражение"

Задание по $13
№2.
Логическое выражение подобно математическому выражению,вычисляется,но в результате получается не число,а логическое значение: истина или ложь. 
№3
Выражение,состоящее из имени поля логического типа или одного отношения ,называют простым логическим выражением. 
№4
Отношение-форма логического выражения.
Существует 6 видов отношений: "равно"(=) ,"не равно"(<>),"больше"(>),"меньше"(<), "больше или равно"(>=), "меньше или равно"(<=).